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              流行音樂的“體感時代”

              來源: 作者: 發布日期:2022-04-19 訪問次數:78

              如今,音樂作為文化符號,成為區分代際的文化標簽。如果說,搖滾樂屬于反戰一代,饒舌樂屬于X一代,那么當今的音樂則越來越屬于“體感一代”。在這個強調“體感”的時代,是用身體而不是耳朵來享受音樂,就像那些樂迷所希望的、如花兒樂隊中所唱的那樣——“讓身體在節奏中快樂地飄蕩”。

              元代朱丹溪提出“樂藥同功”,認為音樂如藥物一樣,可用于治療疾病。

              清代吳師機在《理瀹駢文》里說:“七情之病也,看書解悶,聽曲消愁,有勝于服藥者也”,首次將音樂療法與情志性疾病聯系起來。

              在現代,音樂療法也越來越多的應用在治療抑郁、失眠、疼痛、孕產等醫療領域中。

              2000多年前的戰國時期,《呂氏春秋·古樂》記載:“昔古朱襄氏之治天下也,多風而陽氣畜積,萬物散解,果實不成,故士達作為五弦瑟以采陰氣,以定群生”。

              描述當時人們用音樂來平衡陰陽,治療陽氣過剩之病,這是把音樂作為治療手段的最早記載。

              《黃帝內經》則首次提出并系統闡述了“五音療疾”理論,奠定了五音療疾的理論基礎。

              《素問·陰陽應象大論》:“肝主目,……在音為角;心主舌,……在音為徵;脾主口,……在音為宮;肺主鼻,……在音為商;腎主耳,……在音為羽”,指出角音通肝、徵音通心、宮音通脾、商音通肺、羽音通腎。

              《晉書·樂志》曰:“是以聞其宮聲,使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人惻隱而仁愛;聞其徵聲,使人樂養而好施;聞其羽聲,使人恭儉而好禮”。

              五音與中醫理論結合,可使經絡臟腑共振,調理情志,通過樂音的療愈及音樂與人體經絡臟腑的共振而達到醫治身心的目的 。

              《黃帝內經》:“五臟之象,可以類推,五臟相音,可以意識”;五音通五臟,即角調式音樂有“木”之特性,入肝;徵調式音樂有“火”之特性,入心;宮調式音樂如“土”般廣厚,入脾;商調式音樂有“金”之特性,入肺;羽調式音樂有“水”之特性,可入腎。

              但五音療法并不是單純用特定的音樂去一一對應治療疾病,首先將音樂進行五行分類,再根據曲調風格和節奏又將這五種調式分為陰曲和陽曲,根據《中國天韻五行音樂》陰陽分類,結合患者不同體質進行辨證施治,再根據臟腑陰陽盛衰選擇相應的音樂,用音樂的陰陽屬性補偏救弊,平衡陰陽。

              流行音樂的“體感時代”

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